Латта дахь Бат Батын өдрийн өглөөний хөтөч

Бурханы шашны ёслолыг үзэж байхдаа хийх ёстой зүйлс

Лиу Бат , Лаос ламын өглөөний хоолыг Луанг Прабан дахь хоол хүнсээр цуглуулах нь Лаос дахь Луанг Перугийн аялагчдыг үзэх ёстой болов. Гэсэн хэдий ч жуулчдын дунд алдартай зан заншил улам бүр өсөн нэмэгдэж байгаа нь энэ тайван зан заншлыг нэн ховор болгож байна.

Лам хуврагуудад хоол бэлтгэх дадал практик нь Лаос, Тайланд зэрэг Теравада Буддист орнуудад илт харагддаг.

"Өглөө эрт лам нар сүм хийдүүдийг орхиж явдаг" гэж Барбадосын тухай Буддын шашны удирдамж Баркара O'Brien бичжээ. Тэд хамгийн түрүүнд нэг л файлыг явуулж, өмнө нь тэдний өглөг аяга зэргийг авч явдаг. Хиппо хүмүүс тэднийг хүлээж, заримдаа өвдөг сөгдөж, аяга, хоол, цэцэг, утлага зөөгчийг байрлуулдаг.

Луанг Перугийн хувьд энэ уламжлал нь лам нар гудамжны чимээг чимээгүйхэн зогсоож, лам нарыг дагалдан аяга таваг руу хоол хийж бэлэг өгдөг.

Luang Prabang дахь уламжлалт уламжлал

Өглөө 5:30 цагаас Лаосын гүргэмийн гүргэмийн гогцоонууд Лаос Пангугийн гудамжаар зугаалахын тулд Лаосын хамгийн тод зургуудын нэг юм. Орон нутгийн оршин суугчид өмнө нь байдаг бөгөөд Лаогийн гол нэрийн цагаан будаагаар дүүрэн аягатай бэлэн байдаг. Лам бүр аяга саванд нь утгыг хүртдэг.

Луанг Панганд ганцхан наян сүм бараг л сүм хийдийн байршлаас хамаарч янз бүрийн замаар явдаг олон тооны лам хуврагууд нэмэгддэг.

Так Сакарин, Там Камалаар дамжин өнгөрөх маршрутууд нь жуулчдын хамгийн их анхаардаг зүйл юм.

Лам тус бүр ламын мөрөн дээрээс оосортой хавсардаг том аягатай савыг авч явдаг. Лам нар гудамжинд ихэвчлэн сууж, өвдөг сөгдөн сууж буй өргөлийн шугамын дэргэдүүр өнгөрөх үед эдгээр савнууд нь наалдамхай цагаан будаа, эсвэл гадил жимсний хальснуудаар дүүрэн байдаг.

Төлөөлөгчид болон хүлээн авагч хоёрын аль нь ч үгүй

Бат бөхийн зан үйлийг хамгийн сайн будаа гэж өргөллөгчид өөрсдөө бэлтгэдэг. Орон нутгийн оршин суугчид эрт босч, наалттай цагаан будаа бэлтгэхийн тулд эрт босч, дараа нь ламын сав бүрт өгөөмөр утгыг өгдөг.

Энэ зан үйл чимээгүй болов. Гэгээрэгчид ярихгүй, лам нар ч ярьдаггүй. Лам нар бясалгалаар алхаж, лимбэчүүд ламын бясалгалын амар амгаланг хөндөхгүйгээр хүндэтгэлтэй ханддаг.

Хэдэн зуун жилийн турш энэхүү зан үйл нь лам нар болон өргөл өргөгчдийн хоорондох симбиотикийн харилцааг бэхжүүлж, лам хуврагуудыг хооллох, ард түмэндээ сайн сайхныг бий болгоход тусалдаг, лам нарыг дэмждэг, Сүнсний гэтэлгэл хэрэгтэй).

Luang Prabang дахь Тат Бат, Дутагдлаа

Луанг Перугийн аялал жуулчлалыг хөөрөгдөх нь жуулчдын анхаарлын төвд биш, харин соёлын шоуны хувьд олон тооны жуулчид зан заншилд ойртдог тул заналтгүй болсон . Гадаадын жуулчид Лаос лам хуврагуудаа бясалгаж, бясалгалаа зөрчсөн байдаг. Тэд мөрний флаш зургийг авдаг. Тэд зан үйлийг зохисгүй дуу чимээ, үйлдэл, хувцаслалтаар нь тасалдуулж байдаг.

Үүний үр дүнд цөөн тооны орон нутгийн иргэд жуулчдад зориулсан нохой, морьны үзүүлбэр үзүүлэхээс татгалзах тул оролцох боломжтой байдаг.

Зарим Лаогийн албан тушаалтнууд ёс заншлыг зогсоох гэж үзэж байна.

Энэ нь жуулчдыг харах, эсвэл оролцуулахыг хүсэхгүй байгаа юм. Тэд үүнийг хийх эрх чөлөөтэй, гэхдээ зөвхөн зөв үйлдэл, санаа зорилготой байдаг.

Дараах зөвлөмжүүд нь та Бат Бат ёслолд оролцож байгаа тохиолдолд тусгайлана: