Аялал ба соёл: Африкийн сургаалт үгс ба тэдгээрийн утга

Соёл бүрт өөрийн мэргэн ухаантай, нэг өгүүлбэр нь мэргэн ухаанаар бий бөгөөд үүнийг хэрэгцээтэй хүмүүст удирдамж болгохын тулд үе дамжин дамжуулдаг. Африк тивээс ялгаатай бөгөөд тивийн олон овог тус бүр уламжлалт үгстэй байдаг. Зарим нь инээдэмтэй, зарим нь нууцлаг боловч өнөөдөр ч хамаатай үнэний нарийн үрийг санал болгодог. Таны хаана амьдардаг, ямар нөхцөл байдал байдгийг мэддэг.

Африкийн сургаалд мөн тэдгээрийг бүтээсэн соёлуудад гайхалтай ойлголтыг санал болгодог. Тэдний олонх нь тивийн өвөрмөц ургамал , амьтны аймгаас урам зориг өгдөг бол бусад нь уламжлалт тосгонд амьдардаг зургийг зурдаг. Ихэнх тохиолдолд, профессорууд нь "Африкын ширэнгэн ой, аврагаас хол амьдардаг хүмүүст тайлбар өгөхөд хэцүү байдаг. Энэ өгүүллээр бид арван өөр төрлийн сургаалын утгыг судалж, тэдний алдартай хамтрагчид олохыг хичээдэг.

Энэ нийтлэлийг 2016 оны 11-р сарын 16-нд Jessica Macdonald-ээр хэсэгчлэн дахин бичсэн.

• 01-ийн 10

  Архирах арслан нь ямар ч тоглоомыг алга болгосон

  Энэхүү энгийн зүйр үг Угандагаас гаралтай бөгөөд хэд хэдэн аргаар тайлбарлаж болно. Арслан нь өөрийн байр сууриа зарлах, зорилтоо хаяхаасаа илүүтэйгээр идэш тэжээлээ ашиглахын тулд аргаа барж байх ёстой. Энэ нь амжилтын талаар бахархахын оронд зорилгодоо чимээгүйхэн ажиллах болно. Үүний нэгэн адил, зүйр үг хэлэхэд, аливаа зүйлийг хийх талаар чанга ярьж, юу ч хийх боломжгүй гэж үздэг. Үндсэндээ, "үйлдэл нь үгнээс илүү чанга ярьж байна" гэсэн мөрийн дагуу хөрвүүлэгддэг.

• 10 дахь нь

  Rain нь Ирвэсний арьсыг цохиж байгаа ч энэ нь цэгийг угаана

  Энэхүү Ганын зүйр үг нь "ирвэсний толбо өөрчлөгдөхгүй" гэсэн алдартай хэлээр ярьдаг илүү нарийн хувилбар юм. Ийнхүү ирвэс хэр удаан үргэлжилж байгаагаас үл хамааран түүний толбо хэзээ ч угааж чадахгүй болно. Тэгвэл та хичнээн хичээсэн ч жинхэнэ хүний ​​зан чанарыг өөрчилж чадахгүй. Үүнтэй адилаар, үүнийг нэр хүндээ хамгаалахын тулд болгоомжтой хандах боломжтой гэж тайлбарлаж болно. Хэрвээ та муу зан авирыг мэддэг бол дараа нь таныг хийдэг олон сайн үйлсээс үл хамааран хүний ​​үзэл бодлыг өөрчлөхөд хэцүү байдаг.

• 03 - 10

  Модыг аль хэдийн түймэрт автуулж байгаа мод нь бараг тохирохгүй байна

  Мөн Ганаас энэ зүйр үгийг эерэг, сөрөг аргаар тайлбарлаж болно. Үндсэндээ, энэ нь "эхний алхам бол хамгийн хүнд" гэж орчуулагддаг бөгөөд шинэ хүчин чармайлтын эхэн үед огцом авахад түлхэц болж болох юм. Энэ нь мөн үндэс суурь болсны дараа санаа бодитой болж болох хялбар байдлыг хэлдэг. Гэсэн хэдий ч, болгоомжтой байх нь зүйтэй гэж үздэг. Яагаад гэвэл энэ нь хазайсан нуруун дээр нэг муу шийдвэр гаргахад хүргэдэг.

• 04 - 10

  Ойн замыг Хуучин Гориллод заахгүй

  Энэхүү нээлт нь Ардчилсан Бүгд Найрамдах Конго Улс , нэн ховордож буй зүүн гөрөөсийн хамгийн сүүлчийн цэргүүдийн нэг юм. Энгийнээр хэлэхэд, энэ нь бидний ахлагчдад хүндэтгэлтэй хандаж, сонсож, олон жилийн турш хуримтлуулсан мэргэн ухааныг бидэнд сануулдаг. Энэ нь туршлагатай хүмүүсийг аль хэдийн мэддэг байсан сэдвээр лекц унших гэж ихэмсэг байдлаар ханддаг. "Эмээ чинь өндөглөхийг заах нь" гэдэг нь барууны хувьд адилхан юм.

• 05-р сарын 10

  Могойгоор хатгаж байгаа хүн нь гүрвэл

  Африкийн "нэг удаа хазуулсан, хоёр удаа ичгүүр" гэсэн Африкийн хувилбар нь нэг алдаатай туршлага нь ирээдүйд тохиолдож байсан ижил төстэй туршлагаас та хоёуланд нь болгоомжтой хандах арга замыг хэлнэ. Энэ нь зөвхөн таныг гэмтээх амьтан, хүн эсвэл нөхцөл байдалд анхаарлаа төвлөрүүлэхийн зэрэгцээ ижил төстэй зүйлүүдийг адилхан хүндэтгэхийг зөвлөдөг. Уг өгүүллэг нь буфер могой , хар мамба зэрэг хэд хэдэн хорт могойн төрөл зүйл бүхий улс орон болох Угандагаас гаралтай.

• 06-ийн 10

  Мэргэн ухаан нь Baobab Tree шиг; Хэн ч үүнийг нуухгүй

  Энэ зүйрлэл нь Баруун Африкийн Акан ба Еве овгийнхоос үүсэлтэй бөгөөд их хэмжээний мэдлэг, мэдлэгийг тайлбарлахын тулд аавын модны агуу хэмжээ, жинг ашигладаг. Энэ нь хоёр утгатай: нэг нь хүнийг бүгдийг мэдэх боломжгүй юм; Хоёрдугаарт, энэ мэргэн ухаан нь хүн бүрт хамаатай бөгөөд өөртөө хадгалагдах ёсгүй. Үндсэндээ, хэрэв танд мэдлэг байгаа бол үүнийг хуваалцаарай. Баобаб модыг зарим Африкийн овог аймгууд нь Амьдралын мод гэж нэрлэдэг.

• 10-р хэсэг

  Хоёр Elephant тэмцэх үед энэ нь гомдоосон өвс юм

  Энэхүү свахили яриа зүйрлэл нь зөрчилдөөн нь зөвхөн оролцож буй хүмүүст төдийгүй, хүрээлэн буй орчин, хүмүүст зөрчилдөөний үр нөлөөний талаар өгүүлдэг. Энэ нь мөргөлдөөн дууссаны дараа (энэ нь эцэг эх эсвэл улс орны иргэний дайны хоорондох маргаан) эсэхээс үл хамааран, урт хугацааны хохирол нь асуудлыг хамгийн түрүүнд хүргэсэн хүмүүсээс илүү гэм буруутайд илүү ноцтой байдаг. "Нүд нь нүдийг бүхэлд нь сохор болгодог" энэ зүйр үгийг сайн тайлбарлаж өгдөг.

• 08-ийн 10

  Энэ нь хүүхэд өсгөх тосгон болж байна

  Энэ зүйрлэл нь Нигерийн Иорба, Игбо овгоос гаралтай юм. Энэ нь хүчирхэг нийгэмлэгийн үнэ цэнэ, хүүхдийн өсөлтөд эерэг орчин бий болсон хүч чадлын гэрч юм. Энэ нь тосгон, улс орон эсвэл дэлхийн хүн төрөлхтөний аль нь ч илүү хүчирхэг бүхнийг бий болгохын тулд бага аз жаргалтай хүмүүст туслахын ач холбогдлыг илэрхийлдэг. Хиллари Клинтоны "Энэ Takes A Village" номыг энэ зүйрлэлийн дагуу нэрлэсэн.

• 10-р сарын 10

  Чи Jungle-ийг хамгаалахын тулд ойг дуудахгүй

  Гана улсын Баруун Африкийн үндэстний мэргэн ухааны өөр нэгэн сувд энэ зүйр үг нь барууны хэлээр ярих "таныг тэжээх гараа бүү хазай" гэх мэт. Үндсэндээ, оршин тогтнохоосоо хамааралтай хүн, харилцаа холбоо, байгууллагад доромжлох нь мунхаглалыг хүлээн зөвшөөрнө. Энэ зүйрлэл нь өмнөд Гана улсын Ашанти, модны худалдаагаар алдартай ой модтой холбоотой юм.

• 10 - с 10

  Зебреенийг хөөж байсан хүн бүрийг баригдсангүй, харин түүнийг хулгайлж авсан хүмүүс түүнийг хөөн зайлуулсан

  Энэ Өмнөд Африкийн зүйр үг бол "Хэрэв та амжилтанд хүрэхгүй бол дахин оролдоод үзээрэй. Энэ нь та зорилгодоо хүрэх болгондоо зорилгодоо хүрч чадахгүй байж болно гэсэн үг юм. Гэвч та тэднийг хэзээ ч хүрэх цорын ганц арга зам бол үргэлжлүүлэн оролдох явдал юм. Энэ нь амжилтанд хүрсэн хүмүүсийг амжилтанд хүрч, амжилтанд хүрч чаддаг хүмүүсийг олон удаа давтаж, амжилтанд хүрч чадна гэдгийг сануулж байна. Өнөөдөр алдаж байгаа нь маргааш ялж чадахгүй гэсэн үг биш юм.